)
По этому вопросу можно выделить два основных мнения. Некоторые ѓалахические авторитеты говорят, что слова мудрецов следует понимать буквально: человек должен захмелеть настолько, что перестанет различать разницу между словами «проклят Ѓаман» и «благословен Мордехай». Это означает, что человек должен достичь простой радости, без разграничения ступеней и статусов, и тогда слова «проклят Ѓаман» и «благословен Мордехай» станут для него равноценны, ибо все в мире – добро, и все к добру. Таков захмелевший человек: он не в состоянии вникать в детали, и всё в мире представляется ему равноценным. Однако если человек знает о себе, что, захмелев, он способен на запрещенные или нелицеприятные поступки, он не должен доходить до состояния глубокого опьянения. Ему следует, захмелев, пойти спать, и во сне он не будет различать слова «проклят Ѓаман» и «благословен Мордехай». Другие авторитеты утверждают, что заповедь состоит в том, чтобы выпить вина больше обычного, дабы ощутить легкое опьянение, но не доходить до такого состояния, в котором человек способен вести себя унизительно. На практике каждый человек должен решить для себя, как именно ему лучше всего исполнить эту заповедь (умножать винопитие) во имя Небес. И поскольку люди отличаются друг от друга по своей природе, существуют различные мнения, как следует исполнять заповедь пиршества и веселья. Заповедь пить вино и веселиться относится и к женщинам, но они должны остерегаться опьянения, так как оно предосудительно для женщин более чем для мужчин. Опьянев, женщина может нарушить законы скромности, а ведь еврейские женщины славятся своей скромностью.
