)
Повседневность притупляет остроту нашего восприятия, и мы перестаем замечать все благо, которое Всевышний непрестанно нам оказывает. Так случается, что благословение, ниспосылаемое человеку ежедневно, не радует его, жизнь становится пустой, и человек ищет всевозможные развлечения, чтобы рассеять скуку и тоску. Поэтому, чтобы мы не были неблагодарными, мудрецы постановили, что мы должны произносить утренние благословения и таким образом благодарить Творца за все благо, которое Он дарует нам ежедневно. Так, испытывая к Нему благодарность, мы станем смотреть на мир более наполненным и радостным взглядом, и в нас проснется стремление делать добро. Вот эти благословения. «Бог мой! Душа, дарованная Тобой, чиста», его мы произносим в знак благодарности за данную нам душу и саму жизнь. «Наделивший петуха способностью отличать день от ночи», благодарность за утреннее пробуждение. «Прогоняющий с глаз моих сон и с век моих дрему», благодарность за переход ото сна к бодрствованию. «Дающий силы усталому», благодарность за силы и за чувство бодрости, которое мы испытываем утром. «Обращающий слепых в зрячих», за способность видеть. За способность к движению: «Освобождающий узников» и «Выпрямляющий согбенных». За способность стоять: «Вздымающий сушу над водами». За одежду: «Одевающий нагих» и «Облекающий Израиль мужеством». За головной убор: «Венчающий Израиль славой». За обувь: «Наделивший меня всем необходимым». За способность ходить: «Направляющий пути человека». И еще мудрецы установили три благодарственных благословения за миссию, возложенную на нас: «Не создавший меня сыном другого народа», «Не создавший меня рабом»; кроме того, мужчины произносят: «Не создавший меня женщиной», а женщины: «Создавший меня по воле Своей». Прозелитам тоже разрешено произносить благословение: «Не создавший меня сыном другого народа», так как во время гиюра стало ясно, что корень его души – в народе Израиля. Но если прозелит хочет, то он может вместо этого произнести другое благословение: «Создавший меня прозелитом».
