)
Если человеку нужно в туалет, как по большой, так и по малой нужде, он не должен до этого приступать к молитве, потому что это может помешать ему сосредоточиться. Кроме того, не подобает обращаться в молитве к Всевышнему, если тело человека осквернено находящимися в нем испражнениями. Если человек начал молиться, когда ему очень хотелось в туалет, то его молитва недействительна. Он должен справить нужду, а затем прочесть молитву заново. Что же касается других благословений и слов святости, на которые распространяются менее строгие законы, чем на молитву, то они человеку засчитываются. Если нужда не очень сильна (например, если человек может терпеть более часа), то молитва действительна.
Пьяному запрещено молиться, так как молящийся должен пребывать в ясности мысли. В отличие от идолопоклонников, которые справляют свои культы в состоянии экстаза, под влиянием наркотиков и алкоголя, мы должны обращаться к Всевышнему серьезно, глубоко сосредоточившись. Поэтому коѓенам запрещено заниматься храмовым служением в пьяном виде (см. Ваикра, 10:8-11). Постфактум (бедиавад), если человек не опьянел, а лишь немного захмелел, так, что у него кружится голова, но он способен произносить слова молитвы перед Всевышним, – его молитва действительна. Но если он не способен ясно произносить слова молитва, то заповедь молитвы ему не засчитывается. Что же касается благословений, то их может произносить и пьяный.
Чистота места молитвы: запрещено произносить слова святости или думать о них там, где есть испражнения или труп животного. Запрещено произносить слова святости в присутствии человека, у которого обнажены срамные места. Имеется в виду ситуация, когда мужчина видит мужчину, а женщина – женщину. Если же мужчина видит женщину, то, как постановили мудрецы, ему запрещено произносить слова святости, даже если у нее на одну ладонь (тефах, по разным мнениям – от 8 до 9.6 см) обнажено место, которое женщины обычно покрывают одеждой.
