)
Нарушение запрета лашон ѓа-ра – это грех, широко распространенный среди тех, кто плохо думает о людях. Поэтому он ярко свидетельствует о том ужасном состоянии в народе, которое называется «беспричинной ненавистью» (синат хинам). Поскольку злоязычие способно отравить жизнь всего общества, в некоторых аспектах оно приравнивается к самым серьезным преступлениям. Поэтому каждый человек должен приучить себя думать о людях только хорошее, и это поможет ему воздержаться от злоязычия. Тот, кто ведет себя подобным образом, удостаивается хорошей и долгой жизни. Об этом сказано (Теѓилим, 34:12-15): «Придите, сыновья, слушайте меня, богобоязненности я научу вас. Человек, желающий жизни, любящий долголетие, чтобы видеть добро! Стереги язык свой от зла и уста свои – от лживых слов, уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему».
Тот, кто слушает слова лашон ѓа-ра и верит им, становится соучастником греха. Поэтому, если человек оказался в ситуации, когда он вынужден слушать лашон ѓа-ра, он должен мысленно принять решение, что будет судить благосклонно того, о ком идет речь, и не поверит услышанному. Этого требует здравый смысл, поскольку слушатели не знают всего, что произошло, и часто бывает, что в рассказе недостает некой подробности, которая меняет всю картину. Кроме того, может быть, тот, о ком идет речь, уже раскаялся в содеянном и стал как бы другим человеком, ведь покаяние (тшува) коренным образом изменяет человека к лучшему. Значит, тот, кто верит услышанному, ошибается в своем суждении.
Согласно заповеди Торы, необходимо избегать бесед с людьми, известными своей склонностью к злоязычию. Имеются в виду люди, которые часто говорят о других дурное, особенно те, кто как будто бы рассказывает «невинные» истории, пропитанные ядом злоязычия. Человек, вынужденный слушать их слова, не должен терять бдительность и верить этим рассказам.
