Спор, основанный на ненависти, и полемика во имя Небес Деятельность СМИ и заповедь протеста Журналисты и работники СМИ Когда разрешено говорить о людях дурное Строгость запрета злоязычия Злоязычие, клевета и сплетни Запрет лести Заповедь протеста Заповедь упрека Заповедь судить поступки людей благосклонно «Не мсти и не храни злобы» Обиженный должен высказать свои претензии обидчику Заповедь приглашать на празднества бедных и одиноких людей Отношение к прозелитам Чуткость в отношении достоинства сироты, вдовы и других людей, чья жизнь полна страданий Запрет огорчать человека и публично позорить его Уважение к человеку Уважение к мудрецам, старикам и общественным лидерам Запреть позорить и унижать людей Заповедь возращения потери (ѓашават аведа) Помощь ближнему Заповеди бейн адам ле-хаверо – ключ к раскрытию в мире Божественного света Уважение к человеку, созданному по образу и подобию Бога Между Израилем и другими народами Определение запрета ненавидеть ближнего Определение заповеди любви к ближнему
- Взаимоотношения между людьми -

Раскаяние и прощение

2 мин на прочтение

Раскаяние и прощение

Когда человек осознает, что обидел ближнего, то прежде чем он исповедуется в своем грехе перед Всевышним, на него возложена заповедь раскаяться и исправить содеянное. Процесс покаяния состоит из трех основных этапов. Первый этап: сожаление, раскаяние и решение воздерживаться от подобных грехов в дальнейшем. Иными словами, человек должен осознать свой грех, пожалеть о нем и принять решение не совершать впредь подобных грехов. Второй этап: исправление греха. Если в результате греха ближнему был нанесен ущерб, то необходимо его исправить. А если человек говорил о ближнем дурное, нарушив запрет злоязычия, то ему следует приложить все возможные усилия, чтобы свести на нет эффект его слов, отрицая то дурное, что он говорил об этом человеке раньше, и говоря о нем слова похвалы. Третий этап: просьба о прощении. Когда человек просит прощения у ближнего, он должен сказать ему, в чем именно провинился перед ним, попросить простить его и пообещать, что впредь он не будет так поступать. В тех случаях, когда описание греха может причинить ближнему сильную боль, лучше не вдаваться в подробности, но, с другой стороны, следует приложить больше усилий, чтобы исправить проступок. Прощения нужно просить у человека лично, либо же по телефону или письменно, но когда согрешивший считает, что товарищ простит его скорее, если его слова будут переданы через посланника, то ему следует принести свои извинения с помощью третьего лица. Если же обида была слишком сильной, и тот, кого она затронула, не хочет мириться, то у него следует попросить прощения до трех раз, каждый раз в присутствии трех человек. Но если, несмотря на все попытки, пострадавший по-прежнему не хочет мириться, то больше не нужно прилагать для этого усилий. Тому, кто был обижен, не следует проявлять к своему обидчику чрезмерную жесткость, ведь всякий человек может допустить ошибку и обидеть кого-то, и как каждый из нас хочет, чтобы его простили, мы должны прощать других. Но если обидчик нанес пострадавшему материальный ущерб, то нет заповеди простить его, пока он не возместит ущерб. А если он нанес ущерб доброму имени пострадавшего, тот не обязан его прощать, пока он не исправит содеянное.

Заповедь говорить правду Заповедь говорить правду Запрет вводить людей в заблуждение Заповедь отступить от правды ради мира между людьми Отступить от правды ради скромности Заповедь «Не домогайся» Качество благодарности Участие в радости и в горе Заповедь творить добро, говоря людям добрые слова Заповедь приветствовать людей Чуткое отношение к ближним и запрет причинять им неудобство и огорчение Правила культурного и нравственного поведения (дерех эрец) Запрет сквернословия Заповедь гостеприимства Добрососедские отношения Значение общественной жизни