)
Когда честные журналисты осуждают нечестивых людей, чтобы помешать им совершать неправомерные действия, они исполняют заповедь упрека по отношению к нечестивцам, необходимую для исправления мира. Если порядочные люди не будут осуждать злодеев, тех будет невозможно победить. Может показаться, что борьба между праведником и злодеем всегда должна закончиться победой злодея, ведь он позволяет себе прибегать ко лжи и к другим запрещенным приемам, тогда как руки праведника связаны требованиями справедливости и порядочности. Но праведник обладает одним преимуществом: он следует законам нравственности. Он может заявить, что его противник – злодей. И поскольку нравственные ценности играют в жизни решающую роль, утверждение, что некто является злодеем, приведет в конце концов к победе праведников. Если же праведники откажутся от данного им права осуждать злодеев и заявлять во всеуслышание об их злодеяниях, то у них нет никаких шансов на победу.
На плечи журналистов ложится огромная ответственность. Они должны честно и сбалансированно рассматривать реальность и видеть тех, с кем имеют дело, в правильном свете. Если журналист по ошибке объявит праведника злодеем и осудит его, то совершит серьезнейший грех. Мало того что он нанесет праведнику ущерб и заставит его страдать, он еще и навредит всему обществу, отдалив его от праведника и лишив его возможности учиться у того добрым делам. Аналогичным образом, когда журналист осуждает целую общину, которая на самом деле отличается добрыми и полезными делами, то помимо того, что он нарушает запрет злоязычия, он толкает на грех все общество и лишает его возможности брать с представителей этой общины положительный пример.
