)
На еврейских воинов возложена особая заповедь: поддерживать свой нравственный уровень и хранить святость военного лагеря. Об этом сказано (Дварим, 23:10-15): «Когда выступишь станом против врагов твоих, то берегись всего дурного (…) Ибо Господь, Бог твой, ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать тебе врагов твоих; пусть же будет стан твой свят, чтобы не увидел Он у тебя чего-либо срамного и не отступил от тебя». Эта заповедь заключается, в частности, в том, чтобы воздерживаться от злоязычия (лашон ѓа-ра) и не наносить ущерб боевому братству. Кроме того, она требует соблюдать законы скромности. Ведь, как известно, во всем мире в военных лагерях часто нарушаются любые запреты. По всей вероятности, это объясняется тем, что воины стремятся таким образом разрядить напряжение, в котором они постоянно пребывают. Самый простой путь к этому – легкомысленность, сквернословие и нескромное поведение. Поэтому Тора заповедала воинам блюсти нравственность, и благодаря сохранению святости военного лагеря они удостоятся успеха в войне и благословения в гражданской жизни. Следует отметить, что проблема скромности – это главное препятствие для призыва в армию евреев, строго соблюдающих религиозный образ жизни. Это оправдание того, что многие представители ультраортодоксального общества не служат в Армии обороны Израиля, и это основная трудность для религиозных людей при прохождении военной службы.
