)
Идея разделения власти существует в Торе. Согласно заповеди, в народе Израиля должны действовать четыре вида власти, дополняющие друг друга. Первый из них – царство, которое выполняет все функции правления. Второй вид власти – судебная система, включающая в себя суды в каждой области и в каждом городе, а над ними должен стоять Верховный суд (бейт дин), заседающий в Иерусалиме, рядом с Храмом. Верховный суд имеет право судить даже царя и утвердить назначение нового царя вместо него. Третий вид власти – священство, во главе которого стоит первосвященник. Миссия священников (коѓенов) заключается в том, чтобы совершать храмовое служение и вместе с левитами обучать народ Торе и Ѓалахе по всей Земле Израиля. Четвертый вид власти – пророчество, которое пророк получает от Всевышнего, чтобы возвысить народ, руководить им в духовном смысле и упрекать его в грехах. Иногда пророк указывал на грехи даже царю, судьям или коѓенам. Эта власть не имеет официальных институтов, так как это Божественное решение – на какого мудреца и праведника снизойдет пророчество, когда и с какой целью. Все институты власти должны были действовать сообща: царство назначало надсмотрщиков, чтобы те обеспечивали надзор за соблюдением законов, вынесенных судьями, и охраняли Храм; с другой стороны, священство поддерживало царство, а многие надсмотрщики были коѓенами и левитами. Когда царь превышал свои полномочия и нарушал законы, изданные судьями, или заповеди Торы, мудрецы, коѓены и пророки критиковали его действия, а иногда даже добивались его замены мирными средствами или поощряя восстание.
Многие народы – например, Западной Европы, Великобритании и Соединенных Штатов, – были вдохновлены на строительство своей государственности Божественными идеями Торы и историей народа Израиля, описанной в Танахе. Теперь, после долгого изгнания, нам выпала честь вернуться на нашу землю и основать там Государство Израиль, и мы должны изучить существующие методы правления на предмет их сильных и слабых сторон, морально и организационно, и опираться на руководство Торы для построения системы правления в Государстве Израиль.
