)
В Земле Израиля существует заповедь каждый седьмой год (год шмиты) отдыхать и не выполнять сельскохозяйственную работу. Тора обещала, что те, кто соблюдает шмиту, удостоятся благословения во все другие годы, и это позволит им жить в достатке в седьмой год. Помимо благословения свыше, заповедь седьмого года учит народ Израиля сберегать зерно, масло и вино в течение шести лет для нужд седьмого года. А это, в свою очередь, приучает нас отказываться от сиюминутного удовлетворения всех наших желаний и сберегать ресурсы не только для выживания, но и для развития. Кроме того, время, освободившееся в год шмиты, люди посвящали изучению Торы и семье, и это давало им мотивацию для усовершенствования своего труда в течение шести лет, предшествующих году шмиты. Каждый пятидесятый год, после семи циклов шмиты, называется йовель. В него нам также заповедано воздерживаться от сельскохозяйственных работ; кроме того, в конце пятидесятого года вся купленная земля возвращается к своим исконным владельцам (см. выше, гл. 6, п. 17). Заповеди швиит и йовель следует исполнять в полном объеме лишь тогда, когда еврейский народ живет в Земле Израиля, каждое колено в своем наделе, и весь народ вместе соблюдает седьмой и пятидесятый годы, поддерживая друг друга в исполнении этой заповеди и не конкурируя с неевреями, на которых она не распространяется. Но когда большинство народа не живет на своей земле, как в наши дни, эта заповедь соблюдается только согласно постановлению мудрецов. Поэтому при необходимости, чтобы можно было выполнять в год шмиты сельскохозяйственные работы, обязанность ее соблюдения аннулируется путем формальной продажи земли неевреям в рамках «разрешения на продажу» (ѓетер мехира).
