)
Исход из Египта – основа еврейской веры, поэтому в субботу и праздники нам заповедано упоминать Исход в кидуше и молитвах. Кроме того, существует заповедь вспоминать Исход каждый день, утром и вечером. Об этом сказано (Дварим, 16:3): «…чтобы помнил ты день исхода твоего из Земли Египетской во все дни жизни твоей». Для этого мы читаем третий отрывок Шма Исраэль (см. выше, гл. 22, п. 4). Но на Пасхальном Седере мы не ограничиваемся одним лишь упоминанием. В эту ночь нам заповедано рассказывать об Исходе подробно, чтобы основать на этой истории наследие нашей веры и высшего предназначения еврейского народа, и чтобы свет Исхода воссиял и озарил все остальные дни года.
Во время Пасхального Седера мы преследуем две основные цели: рассказать об Исходе из Египта, чтобы исполнить возложенную на нас заповедь, и передать это наследие нашим детям. Вот почему в эту святую ночь каждый еврей должен чувствовать, что он сам вышел из Египта. На него возлагается заповедь рассказать об Исходе медленно и обстоятельно, съесть мацу и марор (горькую зелень), чтобы тем самым показать, сколь велико было чудо Исхода, устроить радостную праздничную трапезу и завершить ее словами благодарения Всевышнему. Во времена Храма также существовала заповедь есть пасхальную жертву, которая символизирует избранность Израиля (см. выше, гл. 30, п. 1). Чем более обстоятельно человек рассказывает об Исходе, о великой миссии еврейского народа и о милости, которую Творец проявляет к нам, – тем большую заповедь он исполняет. Если на Седере присутствуют дети, то Пасхальную Агаду нужно прочитать и объяснить им ясным и простым языком, чтобы их не утомлять. Прекрасный обычай, когда взрослые передают это наследие молодому поколению также через личные и семейные истории о приверженности вере Израиля, алие в Землю Израиля и ее возрождении.
