)
Обычно, если запрещенная пища смешалась с разрешенной, то она аннулируется, при условии, что ее доля в смеси не превышает одну шестидесятую (батель бе-шишим), и тогда образовавшаяся смесь разрешена для употребления в пищу. По закону Торы, если доля квасного в смеси не превышает одну шестидесятую, то такая доля не делает смесь запрещенной, однако мудрецы постановили, что в Песах любая, даже самая ничтожная доля квасного в смеси (даже одна тысячная или одна десятитысячная) делает запрещенной всю смесь. Поэтому запрет на квасное в Песах соблюдают строжайшим образом и не покупают никакой пищи, на которой не указано, что она кошерна на Песах.
«Обогащенная маца» (маца ашира) – это изделия из теста, замешанного не на воде, а на фруктовом соке или другой жидкости, имеющей вкус. По сути закона Ѓалахи, ее разрешено есть в Песах, ведь заквашивается только тесто, замешанное на воде. Однако из-за различных опасений многие люди, придерживаясь более строгого толкования закона, не едят в Песах «обогащенную мацу». А некоторые воздерживаются также от «моченой мацы» (маца шруя), то есть мацы или изделий из мацовой муки, которые соприкасались с водой.
Лекарства: если они имеют приятный вкус (как, например, сироп или сосательные таблетки), то изначально (лехатхила) они должны иметь сертификат кошерности на Песах, но постфактум (бедиавад) их можно принимать и без такого сертификата. Если же лекарство горькое или безвкусное настолько, что не может считаться пригодным в пищу, его можно принимать в Песах. Мыло и крем для тела не нуждаются в сертификате кошерности на Песах, но некоторые люди, стремясь исполнить заповедь самым великолепным образом, пользуются в Песах только мылом и кремами, не содержащими даже мизерной доли квасного.
Зубная паста должна иметь сертификат кошерности на Песах, так как у нее есть вкус. Средство для посуды не нуждается в таком сертификате, так как обладает неприятным вкусом.
