)
Наполняют бокал вином, которое выражает радость вступления в брак, разрушающую барьеры и раскрывающую то, что раньше было сокрыто. Раввин, который проводит обряд кидушин, берет в руку бокал вина и произносит два благословения. 1) «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь мира, сотворивший плод виноградной лозы». 2) «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь мира, освятивший нас заповедями Своими, и запретивший нам кровосмешение, и запретивший нам тех, с кем мы обручены, и разрешивший нам близость с ними [лишь после того, как они станут] нашими женами через хупу и кидушин. Благословен Ты, Господь, освящающий народ Свой, Израиль, [обрядами] хупа и кидушин».
После произнесения благословений отпивают вино из бокала в таком порядке: раввин, проводящий обряд кидушин, передает бокал жениху, и жених отпивает из него немного вина. Затем раввин берет у него бокал и передает его матери невесты, а та передает бокал невесте, которая тоже отпивает из него немного вина. Сам жених не передает бокал невесте, так как они пока еще не женаты, а находятся на стадии обручения (ирусин). После того как жених и невеста отпили из бокала, желательно, чтобы их родители или кто-то из гостей допили вино, произнеся перед этим благословение «сотворивший плод виноградной лозы».
После чтения благословений и питья вина из бокала переходят непосредственно к обряду кидушин: раввин убеждается, что кольцо принадлежит жениху, и что свидетели, соответствующие требованиям Ѓалахи, присутствуют на месте и видят все происходящее. Затем раввин спрашивает невесту, готова ли она стать посвященной своему жениху. Невеста протягивает указательный палец, жених произносит: «Вот, ты посвящена мне этим кольцом, согласно вере Моше и Израиля» и надевает кольцо на палец невесте. С этого момента невеста посвящена жениху и обручена с ним.
