)
Обряд нисуин совершается, когда жених и невеста стоят под хупой, а раввин и другие уважаемые гости произносят семь благословений нисуин. Чтобы подчеркнуть важность этого обряда, благословения произносят над специально наполненным для этого бокалом вина.
Из семи благословений первые являются универсальными, а последующие становятся все конкретней, пока не произносят последнее благословение, относящееся непосредственно к жениху и невесте. Первое – это благословение над вином, выражающим радость свадьбы. Второе благословение восславляет все Творение. Третье благословение славит сотворение человека. В четвертом благословении об этом говорится более конкретно: мы славим Творца за то, что он создал человека по Своему образу и подобию, и что Он сотворил мужчину и женщину, чтобы они могли соединиться в любви и «возвести здание вечное», то есть исполнить заповедь «плодитесь и размножайтесь». И прежде чем обратиться в благословении к самим жениху и невесте, нельзя не упомянуть Землю Израиля, которая, словно покинутая одинокая женщина, ожидает возвращения своих сыновей из долгого изгнания. Поэтому в пятом благословении мы просим Всевышнего, чтобы Он ниспослал радость всему еврейскому народу и возвратил его в Святую землю. Затем мы переходим к шестому благословению, в котором мы просим Всевышнего послать радость жениху и невесте, как Он радовал Адама и Хаву в Ган Эдене. Теперь читают последнее, седьмое благословение, в котором мы славим Всевышнего и благодарим Его за то, что Он сотворил радость, и просим его ниспослать радость жениху и невесте, а вместе с ними всем городам Иудеи и Иерусалиму: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь мира, сотворивший веселье и радость, жениха и невесту, пение и ликование, торжество и блаженство, любовь и братство, мир и дружелюбие. Господь, Бог наш, пусть вскоре зазвучат в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос веселья и голос радости, голос жениха и голос невесты, ликующие возгласы жениха под хупой и песни пирующих юношей. Благословен Ты, Господь, радующий жениха с невестой». На этом завершается основная часть обряда нисуин, которая состоит в произнесении благодарственных благословений Всевышнему и молитвы, чтобы эти благословения озарили жизнь молодой пары и всего народа Израиля.
Обряд нисуин завершается тем, что молодые входят в «комнату уединения» (хедер ихуд). Это – символ начала супружеской жизни. По одному из существующих обычаев, жених и невеста входят в хедер ихуд сразу после церемонии хупы, и там они приступают к свадебной трапезе, а затем выходят обратно, чтобы веселиться вместе с гостями. Согласно другому обычаю, молодые входят в хедер ихуд по окончании свадьбы.
