)
Одна из основ веры гласит, что Бог, Который сотворил мир и постоянно поддерживает его существование, наделил каждого человека свободой выбора и постановил: если человек выберет добро, то принесет жизнь и благословение самому себе и всему миру; а если выберет зло, то приведет в мир смерть и бедствия. И это правильно и справедливо, ибо тот, кто приближается к Всевышнему путем истины и добра, приобщается к Источнику жизни и благословения и удостаивается жизненной силы и благословения в изобилии. А жизненная сила того, кто отдаляется от Источника жизни, становится все меньше и меньше, и его одолевают болезни, страдания и бедствия. Однако поскольку Всевышний желает блага Своим творениям, наказания и страдания имеют смысл и цель: пробудить человека к покаянию, чтобы он отдалился от греха и удостоился блага. Об этом сказано (Дварим, 8:5): «И познаешь в сердце твоем, что как наставляет человек сына своего, так Господь, Бог твой, наставляет тебя».
Свобода выбора – это выражение того, что человек был создан по образу и подобию Бога, то есть он обладает сознанием и способностью выбирать между добром и злом. Его выбор касается не только его самого, но и всего мира. Это означает, что человек может решить, хочет ли он быть «партнером» Всевышнего в развитии и совершенствовании этого мира. Об этом сказано (Берешит, 2:15): «И взял Господь Бог человека, и поместил его в Ган Эдене, чтобы он возделывал его и хранил его». «Возделывать» – развивать и совершенствовать Творение; «хранить» – уберегать от причинения вреда. С другой стороны, человек может выбрать зло, и это приведет его к смерти, как произошло с поколением потопа, когда Всевышний, в наказание за грехи человечества, стер всех людей и все живое с лица земли.
