)
Изучение светских наук тоже является заповедью, потому что каждая наука выражает определенный аспект Божественной мудрости. Тем не менее, между изучением Торы и изучением светских наук существует принципиальное различие. Обязанность изучения Торы возлагается на каждого еврея, поскольку это способствует исправлению самого человека и всего мира и делает их лучше с нравственной точки зрения. Что же касается светских наук, то их изучение не является обязанностью, однако тот, кто изучает их, сознавая, что они выражают Божественную мудрость, исполняет заповедь. И чем глубже изучение светских наук связано с Торой, тем больше ценности оно имеет, так как помогает понять Тору более широко и глубоко.
Различие между Торой и светскими науками было ярко выражено в Храме. В Святая Святых стоял Ковчег Завета, а в нем – Тора и скрижали; а в Святилище располагалась Менора, которая олицетворяла собой светские науки (см. ниже, гл. 19, п.п. 2-5). Это учит нас, что когда светские науки изучаются во имя Небес, они тоже обладают святостью, но эта святость не достигает уровня святости Торы. Поэтому светские науки называются на языке мудрецов «внешней мудростью», в отличие от мудрости Торы, которая является «внутренней», и ее предназначение – направлять все другие мудрости. Вот почему все другие науки принято называть «светскими», в отличие от Торы, которую называют «святой».
