- Вера, народ и Земля Израиля -

Святая Святых

1 мин на прочтение

Святая Святых

Храм был разделен на две части: внутреннюю треть его территории занимала Святая Святых, а остальные две трети – Святилище. Святая Святых – это место, предназначенное для раскрытия союза, который Всевышний заключил с Израилем, Своим народом. Оно исполнено столь высокой святости, что туда может заходить только первосвященник раз в год, в Йом Кипур. Олицетворением этого союза является Тора, поэтому в Святая Святых стоял Ковчег Завета, а в нем – скрижали Завета и свиток Торы, полученные нашим учителем Моше на горе Синай. Ковчег был покрыт золотой крышкой (капорет), а на ней стояли два ангела-крувим в образе любящих мужчины и женщины. Они символизировали любовь между Всевышним и народом Израиля, о которой сказано (Йешаяѓу, 62:5): «Как радуется жених невесте, возрадуется о тебе Бог твой». Святость еврейского брака тоже основана на святости, осеняющей Святая Святых. Ведь любовь и радость, которые царят между мужем и женой и благодаря которым в мире умножается жизнь, отражают идею веры в Божественное единство в материальном мире. Сказали наши мудрецы: если муж и жена любят друг друга и верны друг другу, между ними пребывает Шхина (см. выше, гл. 8, п. 1).

Таким образом, Святая Святых выражает союз между Всевышним и Израилем, Его народом, – союз, раскрывающий веру во Всевышнего и святость Израиля. А эти высшие ценности проявляются в мире через Тору и еврейский брак.

Три предмета храмовой утвари, стоявшие в Святилище Три предмета храмовой утвари, стоявшие в Святилище Стол для хлебов приношения Менора Золотой (малый) жертвенник для воскурений Внешний (большой) жертвенник; жертвоприношения Медный умывальник Ежедневная жертва (тамид) и воскурение благовоний Духовный центр Заповедь бикурим Храм – источник вдохновения Вдохновение, которое мы черпаем от служения коѓенов Ритуальная чистота Храмовая гора Память о разрушении Храма Когда народ Израиля следует путями Всевышнего