)
Храм был духовным центром, куда весь народ Израиля стекался три раза в году, в «праздники восхождения». Кроме того, каждый еврей мог прийти в Храм, когда пожелает. Одна из заповедей, на которых был основана идея восхождения в Храм, – это заповедь «второй десятины» (маасер шени). В четыре года из семи лет цикла шмиты существует заповедь отделять около 9% урожая в качестве «второй десятины». Эти плоды, или пищу, приобретенную на деньги от их выкупа, следовало съедать в Иерусалиме в условиях ритуальной чистоты. Ту же цель преследовала и заповедь отделения «десятины скота», согласно которой каждое десятое животное нужно было доставить в Иерусалим и там принести в мирную жертву (шламим), а затем съесть его мясо во время особой заповеданной трапезы. Так евреи приезжали в Иерусалим в «духовный отпуск», наслаждались заповеданными трапезами и слушали уроки Торы от величайших мудрецов. И чем большего благословения удостаивался человек, тем дольше он и его семья могли оставаться возле Храма, под сенью Шхины, и тем больше бедняков он мог угостить во время трапез. А если у него были дети, которые могли изучать Тору благодаря средствам десятины, то он поддерживал их в том, чтобы они остались в Иерусалиме, изучали там Тору и ели плоды «второй десятины».
