)
За пять дней Творец создал небеса, землю и все, что на них, а в шестой день создал человека и доверил ему Свой мир, чтобы он развивал и охранял его. Об этом сказано (Берешит, 2:15): «И взял Господь Бог человека, и поместил его в Ган Эдене, чтобы возделывал его и хранил его». Казалось бы, по окончании шести дней Творения не было необходимости в еще одном, седьмом дне, в который ничего не было сотворено. Но Всевышний создал и субботний день, посвятив его покою и отдыху, о чем сказано (там же, ст. 1-3): «И закончены были небо и земля, и все воинство их. И закончил Бог к седьмому дню работу Свою, которую Он делал, и отдыхал в день седьмой от всей работы Своей, которую сделал. И благословил Бог день седьмой, и освятил его, ибо в этот день отдыхал от всей работы Своей, которую совершил Бог, созидая» (эти стихи мы произносим во время вечернего субботнего кидуша).
Иными словами, в субботу Всевышний сотворил способность обретать покой, тишину и безмятежность. А иначе, поскольку человек исполнен постоянного страстного стремления восполнить все, чего ему не хватает, он работал бы непрерывно, без всякого отдыха. Но всего, чего бы он добился своим трудом, было бы недостаточно, и его отчаянные усилия и безумие, которое последовало бы за ними, привели бы его самого и весь мир к гибели. Для того чтобы удостоиться покоя и отдыха, человеку недостаточно просто воздерживаться от работы. Он должен также осознавать ценность своих действий, и это придаст ему сил для того, чтобы продолжать трудиться. А тот, кто не отдает себе отчет в том, что его усилия обладают ценностью, не сможет достичь душевного спокойствия, даже если остановит работу. Когда был сотворен седьмой день, предназначенный для покоя и отдыха, – была сотворена способность осознавать священную внутреннюю ценность, сокрытую в мире. Благодаря этому люди могут установить себе время для отдыха и усвоить внутреннюю ценность своего труда.
Но для этого им не обязательно отдыхать именно в субботу, а также воздерживаться в день отдыха от всякой работы. Главное – это сам отдых и осознание ценности своего труда. Однако для того чтобы усвоить Божественные ценности, глубокие и возвышенные, способные расширить и возвысить труд человека и весь мир, подняв их на более совершенный уровень, – люди должны отдыхать именно в субботу и при этом воздерживаться от любой созидательной работы. В этом – великий дар, ниспосланный Всевышним человеку, и благодаря ему народ Израиля способен осознать священную внутреннюю ценность всего мира. Из святости субботы евреи черпают благословение и вдохновение для того, чтобы развивать и исправлять наш мир.
