)
Сказали наши мудрецы: «Субботы и праздники были даны Израилю только для того, чтобы в эти дни изучать Тору». Для того чтобы душа и тело дополняли друг друга, мудрецы предписывают делить субботний день таким образом: одну его половину нужно посвящать изучения Торы, а вторую – телесным наслаждениям, то есть трапезам и сну. Достоинство изучения Торы в субботу велико именно потому, что оно происходит в гармонии и мире, сопровождаемое удовольствием от еды и сна. Вот почему суббота уподобляется Миру грядущему – миру после воскрешения мертвых, в котором душа и тело будут пребывать в совершенной гармонии. Благодаря субботе свет Мира грядущего озаряет и наш мир, умножая в нем благословение, чтобы возвысить его и приблизить к уровню Мира грядущего. Основная часть изучения должна быть сосредоточена на словах Торы, которые направляют и возвышают жизнь человека, чтобы после субботы, которая является внутренней сутью всей недели, высший свет и благословение распространились и на шесть будних дней. Изучать Тору в субботу следует в атмосфере покоя и удовольствия. Учение должно быть не слишком сложным, но при этом глубоким, увлекательным и требующим умственных усилий. Раньше в народе Израиля был распространен обычай устраивать в субботу урок Торы (называемый драша), во время которого раввин разъяснял вопросы Ѓалахи, веры и морали. На урок старались приходить все члены общины, и на это время не назначали трапез. В последних поколениях этот обычай стал менее распространенным, и его подобало бы восстановить. Поэтому желательно, чтобы в субботу каждый мужчина и каждая женщина участвовали хотя бы в одном уроке Торы. А на родителей возлагается особая заповедь – изучать Тору по субботам со своими детьми.
