)
Существует заповедь наслаждаться в субботу вкусными блюдами и отдыхом, а также выражать почтение к субботе, надевая чистую нарядную одежду. Ведь субботы и праздники называются в Торе «священным собранием», а их святость выражается «едой, питьем и чистой одеждой». Многие люди думают, что святость проявляется лишь в духовных материях, таких как изучение Торы и молитва, тогда как телесные потребности – такие как еда, сон, украшение тела и уход за ним, – противоречат и даже препятствуют духовному возвышению. Поэтому, как они считают, тот, кто хочет достичь святости, должен быть аскетом, и это поможет ему освободиться от влияния дурного начала (йецер ѓа-ра). Но вот наступает суббота и примиряет между собой все аспекты нашего существования, и учит нас, что когда материальность связана со святостью, обе эти сферы начинают действовать сообща ради исполнения святой заповеди соблюдения субботы и раскрываются через нее.
Сказали наши мудрецы: тот, кто исполняет заповедь субботнего наслаждения, спасается от бедствий и удостаивается богатства, и Всевышний исполнит все его молитвы. Это объясняется тем, что жизнь и благословение зависят от связи между душой и телом. Человек считается живым, если его душа и тело едины, а смерть их разъединяет. Когда материальный мир связан с верой и духовным миром, он получает жизнь и благословение, которые достигают самого его корня. А когда материальный мир отдаляется от духовного, он лишается жизненных сил и постепенно деградирует. Уникальный смысл субботы заключается в том, что в ней присутствует дополнительная святость, которая выражается через душу и тело и создает единение между ними. Таким образом, вместо того чтобы тело препятствовало раскрытию Божественного света и благословения, телесное наслаждение служит выражению души и субботней святости, ограничения материального мира исчезают, жизненность умножается, и весь мир наполняется благословением. Казалось бы, что проще, чем наслаждаться субботними трапезами, – почему же мудрецы так славят того, кто исполняет заповедь субботнего наслаждения? Дело в том, что заповедь требует наслаждаться субботой, совмещая все ценности: изучение Торы и субботние трапезы вместе с семьей, – так, чтобы благодаря трапезам в нас усиливалось стремление изучать Тору и исполнять заповеди, а молитвы и изучение Торы углубляли наслаждение от трапез. Именно в этом заключается смысл субботы: чтобы святость раскрывалась во всех аспектах действительности, и они не служили препятствием друг для друга, а укрепляли и оплодотворяли друг друга (см. выше, п. 6).
