)
Святость субботы раскрывает единый духовный корень всех творений и устанавливает мир между ними. Самое суровое противостояние – это противостояние духа и материи, души и тела. С обыденной точки зрения кажется, что они враждуют и борются друг с другом. Но в субботу становится ясно, что они дополняют и оплодотворяют друг друга. Душа оживляет тело и осеняет его благословением, а тело обогащает душу и помогает ей раскрыться во всех ее аспектах. Поэтому в субботу нам заповедано предаваться и телесному, и духовному наслаждению – посредством молитвы, изучения Торы и субботних трапез.
В будние дни кажется, что все люди и народы соревнуются и сражаются между собой за деньги и честь, и успех одного является потерей для другого, и, таким образом, конфликты в мире множатся, а нечестивые преуспевают. Но в субботу мы приникаем к Источнику нашей жизни и обнаруживаем, что все творения связывает единый духовный корень. Все они стремятся к Творцу, и силы, которые кажутся разрозненными, на самом деле призваны дополнять и оплодотворять друг друга. Даже нечестивцы, которые крепко держатся за зло, пришли в мир, чтобы пробудить праведных, и поэтому в них тоже есть искра добра.
Сказали наши мудрецы, что все мироздание держится на мире между творениями. А что олицетворяет мир во всем мире? Суббота, ибо она устанавливает мир в высших и низших мирах. Поэтому нужно строго следить за тем, чтобы не нарушать субботнюю святость ссорами. Тот, у кого в сердце печаль, должен постараться устранить ее в субботу; а если супруги или друзья поссорились, то они должны приложить усилия, чтобы помириться в субботу. Вот почему в этот святой день мы приветствуем друг друга словами Шабат шалом (букв. «Субботний мир»), ведь суббота устанавливает мир между всеми аспектами и ценностями, а это способствует восстановлению мира между супругами и друзьями.
