)
Помимо заповеди изучения Торы, которую каждый еврей обязан исполнять ежедневно, мудрецы постановили, что народ Израиля должен читать Тору во время утренней молитвы по субботам, понедельникам и четвергам, чтобы не проходило трех дней без публичного чтения Торы. В понедельник и четверг к чтению Торы приглашают троих молящихся, а в субботу – семерых. Читать Тору следует по свитку, соответствующему всем требованиям Ѓалахи. Его должен написать специальный писарь (софер), во имя Небес, чернилами на пергаменте, подобно первому свитку Торы, записанному Моше от имени Всевышнего (см. выше, гл. 20, п. 2). Постановление мудрецов о публичном чтении Торы относится ко всей общине, а не к отдельным евреям. Поэтому, если молящийся вынужден выйти из синагоги во время чтения Торы и пропустить часть чтения, то он не должен искать другой миньян, чтобы восполнить пропущенное.
Тору читают нараспев, согласно знакам кантилляции, переданным по традиции. Они проясняют и подчеркивают смысл слов Торы. Поскольку в освященном свитке Торы знаки кантилляции не указываются, чтец должен выучить наизусть знаки в том отрывке, который ему предстоит читать. Тору нужно читать очень точно. Если чтец допустил ошибку, изменившую смысл слова, то он должен прочесть его вновь без ошибки.
