)
Перед нашим праотцем Ицхаком стояла задача продолжить дело своего великого отца, озарившего мир светом веры в Единого Бога. Порой легче проложить новый путь, чем следовать по пути, который кто-то уже проложил до тебя. Ицхак мужественно и упорно следовал путем, проложенным Авраѓамом. Характерной особенностью жизни Ицхака является то, что он, единственный из праотцев, родился в Земле Израиля и никогда ее не покидал. Даже когда в этой земле свирепствовал голод, и Ицхак намеревался спуститься в Египет, как в свое время его отец, Всевышний раскрылся ему и повелел оставаться в Святой земле. Ицхак был очень трудолюбив и преуспевал в земледелии; он даже вновь выкопал колодцы, которые когда-то уже выкопал Авраѓам, но позднее их засыпали филистимляне. История о том, как Ицхаку нашли жену, выражает традицию милосердия, царившую в доме Авраѓама и Сары. Элиэзер, раб Авраѓама, хотел испытать девушку, которой предстоит стать женой Ицхака. Добравшись до Харана, он остановился у колодца и попросил местных девушек, возвращавшихся с кувшинами воды, напоить его. Девушка, которая откликнется на его просьбу и даже предложит напоить не только его самого, но и его верблюдов, и будет суженой Ицхака. Всевышний сделал так, что Ривка, которая ведет свое происхождение из семьи Авраѓама, вышла навстречу Элиэзеру, и когда он попросил у нее немного воды, она с радостью его напоила, а затем вновь побежала к колодцу, набрала еще воды и трудилась не покладая рук, черпая новые и новые ведра, пока не напоила всех его верблюдов.
Наша праматерь Ривка тоже была бесплодна. После долгих лет, когда Ицхак и Ривка молились Всевышнему и просили послать им детей, у них родились близнецы, Эсав и Яаков. Их пути разошлись. Яаков был «человеком праведным, сидящим в шатрах», а Эсав – «человеком поля», охотником. Он был готов пойти даже на убийство, чтобы достичь желаемого. Яаков, увидев, что Эсав не подходит для того, чтобы передавать последующим поколениям традицию своей семьи, и относится с презрением к своей миссии первенца, купил у него первородство за миску чечевичной похлебки. Когда Ицхак состарился, и зрение его притупилось, он пожелал благословить своего первенца. Однако Ривка, знавшая о грехах Эсава, понимала, что он не подходит для передачи традиции дома Авраѓама. Поэтому она повелела Яакову переодеться в Эсава и получить отцовское благословение вместо него. Так и было: Ицхак благословил Яакова, а когда осознал свою ошибку, то не раскаялся в ней, а согласился, чтобы благословение получил Яаков. По всей вероятности, Ицхаку тоже было известно о похождениях Эсава, но он считал, что Эсав, как первенец, обязан получить отцовское благословение. Когда Ицхак понял, что по ошибке благословил Яакова, а еще прежде Эсав продал Яакову свое первородство, – он был рад тому, что, силой Божественного провидения, благословение получил Яаков.
