)
Однако на практике отношение к тем, кто желает пройти гиюр, сложное. Ведь прозелит любим и желателен при условии, что он хочет принять иудаизм искренне, во имя Небес, чтобы присоединиться к великой миссии народа Израиля и к процессу исправления мира и раскрытия в нем царства Всевышнего. Если же его намерения иные, то – как сказали наши мудрецы, – на голову тех, кто принял его в еврейский народ, падут многочисленные бедствия, поскольку ему будет трудно адаптироваться, и он станет источником всевозможных проблем. Поэтому на раввинов, которые занимаются гиюром, возлагается сложная задача: если они примут неподходящего человека, то совершат грех, а если оттолкнут того, чьи намерения чисты, то и это будет грехом. Сказали наши мудрецы: поскольку Тимне (наложнице Элифаза, сына Эсава) не позволили пройти гиюр, родился Амалек, злейший враг Израиля. Иногда ситуация неоднозначная, намерения прозелита не совсем чисты, поэтому сначала его гиюр вызывает проблемы; но поскольку у него есть также искренние намерения, со временем он адаптируется и приносит еврейскому народу благословение.
