)
Согласно заповеди Торы, суббота должна быть днем святости и покоя, поэтому, помимо запрета выполнять в этот день созидательную работу, нам было также заповедано отдыхать от будничных занятий и сохранять особый характер субботнего дня. Об этом сказано (Шмот, 23:12): «Шесть дней делай дела свои, а в день седьмой покойся». Эта заповедь преследует две цели: 1) сохранить субботнюю атмосферу; 2) установить «ограду» вокруг заповеди Торы, чтобы предотвратить нарушение субботних запретов. Например, в субботу запрещается вести судебные дела, заключать браки и разводы, давать и возвращать ссуды, – как потому, что это было бы нарушением заповеди покоя и субботней атмосферы, так и потому, что тот, кто этим занимается, может нарушить запрет письма.
Торговля: в субботу запрещено продавать и покупать. Если кто-то открыл магазин в субботу и ведет в нем торговлю, как в будни, то он нарушил заповедь Торы, даже если не выполнил ни одну из тридцати девяти запрещенных работ. Запрещается говорить о будничных делах, например, о деловых счетах или запрещенных в субботу занятиях, к которым человек намерен приступить после субботы. Но думать обо всем этом разрешено. А о том, что необходимо для исполнения заповеди, можно говорить, – например, о строительстве синагоги или школы и их работе.
Игра на музыкальных инструментах: мудрецы запретили играть на музыкальных инструментах в субботу и праздники (йом тов) из опасения, что в инструменте может возникнуть какая-либо неполадка, и человек устранит ее, или же станет настраивать инструмент, а это запрещено Торой. Также запрещено слушать музыку или смотреть фильмы посредством любого электрического устройства, и даже если устройство было включено до начала субботы, это запрещено из-за нарушения субботней атмосферы.
