)
Тора запрещает нам ставить другого еврея перед ситуацией, когда он будет вынужден совершить грех, или содействовать совершению греха. Исходя из этого, религиозному еврею запрещено позволять светскому еврею пользоваться в субботу принадлежащими ему предметами – например, автомобилем или радио. Разрешается приглашать светского еврея в дом к религиозному на всю субботу, даже если известно, что на самом деле после субботней трапезы светский еврей поедет на машине домой. Это разрешено при условии, что религиозный еврей искренне предложит светскому переночевать у него, и тогда его приглашение не обязательно будет связано с нарушением субботы. Но иногда от такого приглашения лучше воздерживаться из идеологических соображений.
Некоторые авторитеты, придерживаясь более строгого толкования закона, запрещают проводить празднование бар мицвы в светской семье в субботу, поскольку очевидно, что часть гостей приедет в синагогу на машине. Это объясняется тем, что в таком случае назначение бар мицвы на субботу равноценно нарушению субботы. Другие авторитеты это разрешают, поскольку эти люди все равно нарушают субботу, и распорядители синагоги не просили их приезжать в субботу на машине – напротив, они бы предпочли, чтобы все гости пришли пешком. На практике, если светские гости проявляют уважение к законам субботы, находясь в синагоге, то разрешается устраивать там празднование бар мицвы. Однако, по мнению многих авторитетов, желательно посоветовать нерелигиозной семье устроить празднество восхождения к Торе в понедельник или в четверг.
