)
Ради больного, жизни которого не грозит опасность, запрещено нарушать запреты Торы, однако ради ухода за ним мудрецы разрешают нарушать установленные ими запреты. Лучше и правильнее всего попросить нееврея ухаживать за таким больным. Так, в субботу можно попросить нееврея включить или выключить свет для больного, включить отопление, сварить больному пищу, привезти ему лекарства, вызвать для него лифт или сделать рентгеновский снимок. Можно также попросить нееврея отвезти больного к врачу или в больницу, а если больному необходим сопровождающий, то можно попросить нееврея взять с собой и его, при условии, что ни больной, ни сопровождающий не будут сами выполнять работу, запрещенную в субботу.
Если же поблизости нет нееврея, то, за неимением другого выхода, мудрецы разрешают нарушать запреты, ими установленные, ради ухода за таким больным. Например, если ради нужд больного еврей должен включить или выключить свет, то ему следует сделать это иным способом, чем обычно – скажем, предплечьем, локтем или ногой, – потому что таким образом он нарушает лишь запрет мудрецов (см. выше, гл. 27, п. 5).
Тот, кто, подобно здоровому, не лежит в постели, но все же слегка болен или ощущает недомогание, имеет статус обычного человека, который обязан воздерживаться от нарушения всех субботних запретов, в том числе, и запретов, установленных мудрецами. Но ему разрешено принимать лекарства фабричного изготовления, как и здоровым людям, которым время от времени необходимы такие лекарства.
