)
Праздники Песах и Суккот начинаются и заканчиваются днями святости (йом тов), а между ними расположен холь ѓа-моэд (букв. «будни праздника»). Песах длится семь дней, пять из которых составляют холь ѓа-моэд. Суккот вместе со Шмини Ацерет длится восемь дней, шесть из которых составляют холь ѓа-моэд. Дни холь ѓа-моэд имеют промежуточный статус: с одной стороны, это будни, а с другой – праздник. Поэтому они и называются «будни праздника». С одной стороны, они относятся к празднику, и Тора заповедала нам в эти дни радоваться и веселиться. В холь ѓа-моэд, как и в йом тов, в Храме приносят праздничные жертвы. В Песах в эти дни запрещено есть квасное, а в холь ѓа-моэд Суккот нам заповедано сидеть в сукке. С другой стороны, созидательную работы запрещено выполнять только в первый и последний дни праздника, а в дни холь ѓа-моэд разрешено выполнять работу, необходимую для самого праздника или для того, чтобы предотвратить убыток.
Поскольку в холь ѓа-моэд присутствует аспект будней, после йом това перед началом холь ѓа-моэд делают ѓавдалу, во время которой говорят: «…отделяющий святость от будней». В молитвах холь ѓа-моэд есть части, похожие на молитву в будни, и есть такие, которые подобны праздничной молитве. В большинстве общин в холь ѓа-моэд, как в субботу и в йом тов, не накладывают тфилин, ведь тфилин – это «знак» союза между Святым, благословен Он, и народом Израиля, а святость праздника тоже является таким «знаком».
