)
Помимо субботы нам заповедано также соблюдать праздники, в которые мы будем воздерживаться от созидательной работы, учить Тору, радоваться вместе со своими близкими и благодарить Всевышнего за все благо, которое Он нам ниспосылает. Праздник называется также йом тов (букв. «благой день») и «священное собрание». И еще праздники называются моадим (מועדים). Это слово намекает на два понятия: «время» и «дружеская встреча», так как праздники – особое время, предназначенное для святости, когда евреи собираются вместе. Существует несколько категорий праздников. Во-первых, это «праздники восхождения»: 1) семь дней Песаха от 15 до 21 нисана; 2) Шавуот – по окончании отсчета омера, 6 сивана; 3) семь дней Суккота и Шмини ацерет, от 15 до 22 тишрея. Все эти праздники называются также «праздниками восхождения», в честь заповеди восходить в эти дни в Иерусалим, в Храм. Поскольку последний отрезок пути до Храма заповедано пройти пешком, «праздники восхождения» называются регалим (от слова раглаим, «ноги»).
Вторая категория: холь ѓа-моэд («будни праздника»). Песах и Суккот включают в себя два вида праздничных дней. Первый и последний дни – йом тов, в них запрещена созидательная работа; а между ними – дни холь ѓа-моэд, в которые запрещено выполнять обычную работу, но разрешена срочная и необходимая работа.
Третья категория: Дни покаяния, то есть Рош ѓа-Шана 1 тишрея и Йом Кипур 10 тишрея. Рош ѓа-Шана – это праздник, в него заповедано устраивать трапезы, а Йом Кипур – день поста.
Таким образом, в году есть шесть праздников, в которые нам заповедано воздерживаться от созидательной работы, и которые следует посвящать изучению Торы и праздничной радости. Вот они: 1) первый день Песаха; 2) седьмой день Песаха; 3) Шавуот; 4) Рош ѓа-Шана (к которому мудрецы прибавили дополнительный день); 5) первый день Суккота; 6) Шмини Ацерет. Есть еще один священный и особенный день – Йом Кипур, который не входит в список праздников, потому что это день поста. Кроме того, существует одиннадцать дней холь ѓа-моэд, пять в Песах и шесть в Суккот.
