)
Несмотря на все это, победы, одержанные Хасмонеями, имели величайшее значение. Политическая независимость, пусть частичная, послужила процветанию еврейского населения Земли Израиля во всех аспектах. Если раньше около сорока процентов урожая и произведенной продукции забирали греки в качестве налога, то теперь весь урожай оставался евреям, что оказало крайне благотворное влияние на экономическое развитие Иудеи. В результате побед Хасмонеев евреи расселились по всей территории Земли Израиля, а уехавшие в страны диаспоры стали возвращаться оттуда, рождаемость повысилась, и еврейский народ, переживший разрушение Храма и изгнание, во многом сумел добиться возрождения. Благодаря достигнутой политической независимости Земля Израиля вновь стала национальным и духовным центром еврейского народа. В те дни был заложен духовный фундамент Устной Торы, благодаря которой народ Израиля сохранил свою веру и остался предан Торе во время тягостного двухтысячелетнего изгнания. Вот почему чудо с кувшином масла ярче всего выражает сущность дней Хануки. Хотя Второй Храм был разрушен и все политические достижения династии Хасмонеев утратили свое значение, – Устная Тора, которая развивалась и крепла в те времена, осталась навечно. Чудо с кувшином масла раскрыло непреходящую силу Торы, которая способна озарить тьму вопреки законам природы и благодаря которой мы выстояли во мраке долгого изгнания. Чудо с кувшином масла показало и избранность еврейского народа, не похожего ни на один другой народ в мире. Его невозможно сломить, вера его несокрушима. Матитьяѓу и его сыновья удостоились того, что в награду за их самопожертвование была раскрыта глубинная сущность Торы и избранности народа Израиля. Однако царство рода Хасмонеев, со всеми его проблемами и сложностями, было царством на час, поэтому мы не празднуем его основание.
Благодаря чуду с кувшином масла и заповеди зажигания ханукальных свечей, установленной законоучителями, дни Хануки сохранились на все поколения. После этого чуда стало очевидно, что победа над греками была не только военной победой, актуальной лишь для своего времени, но духовной победой, плоды которой сохраняются на поколения. Вот почему мудрецы постановили праздновать дни Хануки и в дальнейшем, хотя все прочие праздничные дни, упомянутые в Мегилат таанит, были отменены после разрушения Второго Храма. Поэтому наряду с зажиганием свечей в восемь дней Хануки мы благодарим Всевышнего и славим Его.
Со временем стало ясно, что чудо с кувшином масла обладает еще большим величием: нам не только удалось не утонуть в океане эллинизма, затопившем мир, но, кроме того, иудаизм, в результате длительного и сложного процесса, еще и разрушил языческие основы эллинизма. Абстрактная вера в Единого Бога, нравственные ценности, стремление к исправлению мира – одним словом, все основы Торы – постепенно распространялись среди народов мира, пока прямо или косвенно (через христианство и ислам) не стали основой всего доброго и прекрасного, что содержит в себе человеческая культура.
Сколько бы ни длилось наше изгнание, свет Израиля и Торы более долговечен и ярок. Свет этот будет усиливаться и крепнуть, и в конце концов мы удостоимся сделать новое чистое масло из оливок Земли Израиля. С помощью этого масла мы зажжем Менору нашего Храма, и да «преисполнится земля знания Господа», в скором времени, в наши дни, амен!
