Утешение скорбящих (нихум авелим) Траур в субботу и праздники Отсчет семи дней траура Семидневный траур (шива) Трапеза исцеления (сеудат ѓавраа) Церемония похорон и надгробные речи Погребение и почтение к умершему Надрывание края одежды (криа) Статус анинут Семь ближайших родственников умершего, обязанных справлять по нему семидневный траур Духовный смысл смерти
- Семья - Семья - Семья - Семья - Семья - Семья -

Тридцатидневный траур (шлошим), траур в течение года

2 мин на прочтение

Тридцатидневный траур (шлошим), траур в течение года

По окончании семидневного траура траурные обычаи продолжают соблюдаться в меньшей степени до истечения тридцати дней, после чего все траурные обычаи заканчиваются. Исключение составляет смерть одного из родителей, после которой траурные обычаи следует соблюдать в течение целого года в знак уважения к родителям.

В период тридцатидневного траура запрещено стричься и бриться. Не посещают свадьбы и другие торжества, связанные с исполнением заповеди, и тем более увеселительные мероприятия, не связанные с исполнением заповеди. Не слушают веселую музыку, и даже обычную музыку можно слушать лишь негромко. Не покупают одежду, мебель и другие предметы, приносящие человеку радость. В случае необходимости скорбящему разрешено купить подарок своим близким. Разрешено пойти к друзьям на трапезу, если она будет проходить в тихой и спокойной атмосфере, но скорбящему запрещено проводить такую трапезу у себя дома. Не принимают участие в поездках и путешествиях ради удовольствия и радости, но это разрешено ради учения или отдыха. Дети, скорбящие по родителям, должны соблюдать эти обычаи в течение целого года.

Свадьба: если возникает необходимость, чтобы скорбящие приняли участие в свадебном тождестве (например, в случае, когда жених или невеста очень огорчатся, если они не придут), то принято присутствовать на свадьбе только во время церемонии хупы, но не во время трапезы. Тот же закон относится к детям, соблюдающим траур по родителям в течение года: если они должны пойти на свадьбу, то им следует присутствовать только на хупе, но не на трапезе. Если скорбящие очень близки к жениху или невесте (например, если жених или невеста – их брат или сестра, а иногда племянник или племянница), и возникает необходимость, чтобы они приняли участие также в свадебной трапезе, так как их отсутствие существенно омрачит радость жениха или невесты, – то, при условии что закончился тридцатидневный траур, они могут сидеть отдельно во время трапезы и выходить из зала, когда играет музыка, и тем более во время танцев, чтобы не проявить неуважение к памяти умершего, о котором они скорбят. А если они должны принимать гостей или распоряжаться подачей блюд, то им разрешено оставаться в зале и тогда, когда играет музыка.

Если скорбящие – родители жениха или невесты, и даже если свадьба проходит в период тридцатидневного траура, они должны участвовать во всем свадебном торжестве, чтобы не нарушить его радость. Но им не следует принимать участие в танцах, и только если жених или невеста попросят танцевать вместе с ними, то они должны немного потанцевать, чтобы выполнить их просьбу. Не следует откладывать заранее назначенную свадьбу, если она выпадает на период тридцатидневного траура.

Кадиш за вознесение души умершего (кадиш ятом) Кадиш за вознесение души умершего (кадиш ятом) Установление памятника на могиле Годовщина смерти (йорцайт)