)
В субботу не соблюдают законы траура публично, чтобы не нарушить святость этого дня. Поэтому скорбящим разрешено изучать Тору, ходить на молитвы в синагогу и приветствовать друг друга словами Шабат шалом. В субботу в течение семидневного траура также устраивают трапезы с песнопениями, как в любую другую субботу. Перед самым наступлением субботы скорбящим разрешается помыться теплой водой, надеть субботнюю одежду и пойти в синагогу. Однако и в субботу продолжают соблюдать траурные обычаи, связанные с частной жизнью человека. Поэтому запрещено вступать в супружескую близость, а также мыться и умащать тело ради удовольствия. Субботний день засчитывается как один из семи дней траура, потому что суббота – это душа всей недели, и когда речь идет о неделе траура, то суббота возвышает эту неделю и возносит траур на более высокий духовный уровень.
Праздники, упомянутые в Торе, отменяют семидневный траур. Хотя праздник обладает меньшей святостью, нежели суббота, его радость более заметна и выражена, чем радость субботы. Поэтому, если семидневный траур начался даже за час до наступления праздника, с началом праздника заповедь праздничной радости отменяет и прекращает траур. А после праздника семидневный траур справлять уже не нужно. Перечислим праздники, отменяющие семидневный траур: Песах, Шавуот, Рош ѓа-Шана, Йом Кипур и Суккот. Что же касается праздников, установленных мудрецами (таких как Ханука и Пурим), и Дня независимости Израиля, то они не отменяют семидневного траура. Если похороны состоялись в «будни праздника» (холь ѓа-моэд), то семидневный траур начинают справлять сразу по окончании праздника.
