)
Если порча имущества необходима по какой-либо важной причине, то не считается, что человек делает это понапрасну, и такая порча разрешена. Таким образом, из экономических соображений разрешено уничтожать плоды – например, в ситуации, когда рынок наводнен дешевыми плодами, и если не уничтожить часть плодов, которые растут на полях, их сбор и выращивание будут невыгодны. Подобно тому, на жениха возложена заповедь разбить стакан под хупой, чтобы в час радости помнить о скорби по разрушенному Храму. А тому, кто справляет траур по близкому родственнику, заповедано надорвать свою одежду, и это не является нарушением запрета «Не порти», так как скорбящие обязаны выразить таким образом свою скорбь от величайшей утраты. Тем не менее, скорбящему запрещено надрывать в знак траура слишком много одежды, поскольку в таком случае это уже будет нарушением запрета «Не порти».
Человек может решить, что не хочет больше пользоваться своей старой одеждой или мебелью, выбросить ее и купить себе новую. И хотя они еще пригодны для использования, ведь человек – не раб своего имущества, и если вещи перестают приносить ему радость, он может их выкинуть и купить себе новые взамен. Но если они еще в хорошем состоянии, то ему заповедано приложить усилия, чтобы найти людей, которым они могут понадобиться. А если он отдает ее бедным, то тем самым исполняет также заповедь цдаки. Но если стоимость хлопот, связанных с поиском людей, которым эти вещи понадобятся, превышает ценность самих вещей, – такие хлопоты не являются заповедью, и человек может ими заняться, только если захочет проявить особую праведность.
