)
В субботу Тора запрещает выполнение работы (мелаха); под словом мелаха подразумеваются все виды созидательной работы. А такая работа, в результате которой человек не создает ничего нового, чего не существовало раньше, не запрещена, даже если она требует значительных физических усилий. Таково общее правило: виды работы, которую евреи выполняли при построении в пустыне Скинии Завета (см. выше, гл. 19, п. 1), являются созидательными и запрещены в субботу; а виды работы, которые не были необходимы для возведения Скинии, не обладают значимостью и не запрещены в субботу. Это правило скрывает в себе глубокий смысл: миссия человека, созданного по образу и подобию Всевышнего, заключается в исправлении мира, пока весь он не станет «Скинией» для Божественного присутствия. Для этого человек должен возвести Скинию Завета, в которой Божественное присутствие пребывает в явном и концентрированном виде, и оттуда вера, благословение и Тора распространятся по всему миру, и весь он уподобится Скинии, которая содержит в себе Божественные ценности. И вся работа в полях и на заводах, в научных лабораториях, в области торговли и искусства будет приносить миру добро и исправлять его благом и истиной, справедливостью и милосердием. Иными словами, виды работы, с помощью которых строят Скинию, необходимы также для исправления всего мира, и, несмотря на их величайшую ценность, нам было заповедано воздерживаться от них в субботу, чтобы осознать их внутренний смысл. И подобно тому, как Всевышний создал мир за шесть дней, а в седьмой день сотворил субботу, И, покоясь в этот святой день, придал внутренний смысл всем шести дням Творения, – народу Израиля было заповедано покоиться от всякой созидательной работы в субботний день, чтобы осознать внутреннюю ценность всей работы, выполняемой в течение недели.
