)
Постановление мудрецов о ктубе было особенно важно в прошлом, когда было принято следовать основному закону Торы, согласно которому мужчине разрешалось жениться на нескольких женщинах, а также разводиться с женой без ее согласия. Объясним смысл этих двух законов.
В Торе есть намеки на то, что женитьба на нескольких женщинах нежелательна, так как это наносит ущерб любви и гармонии, которые должны царить между мужем и женой, и вызывает раздоры в семье. Именно поэтому Творец создал в Ган Эдене одного мужчину и одну женщину, а все рассказы и дискуссии в Торе, говорящие о многоженстве, связаны с проблемами. Однако разрешение жениться на нескольких женщинах было необходимостью, в которой нет ничего предосудительного. Ведь в те времена, когда люди зарабатывали на жизнь тяжелым физическим трудом, и многие умирали безвременно от недоедания и болезней, участь незамужних женщин была невыносимой, так как они не имели защиты и средств к существованию. Неслучайно заповедь Торы требует помогать вдовам, ведь они лишились опоры и пропитания. Вот почему обеспеченному мужчине было разрешено жениться на нескольких женщинах, при условии, что он был в состоянии содержать их должным образом и радовать каждую из них, как подобает согласно заповеди супружеской близости. Но уже две тысячи лет назад среди мудрецов Израиля не было принято жениться на двух женщинах. А около тысячи лет назад, с улучшением условий жизни и усвоением семейных ценностей во всем человеческом обществе, еврейские мудрецы Европы во главе с рабейну Гершомом, которого называли «светоч изгнания», постановили, что мужчине не следует брать в жены двух женщин. Постепенно это постановление было принято и в других еврейских общинах, и в наши дни оно стало законом Ѓалахи, обязательным для каждого еврея.
С течением времени произошло и еще одно изменение. По сути закона Торы, муж может развестись с женой без ее согласия. Вероятно, без этого было трудно заставить мужчин взять на себя брачные обязательства. Так или иначе, в этих условиях сумма, указанная в ктубе, имела огромное значение. Она служила препятствием для мужа, безответственно пожелавшего разорвать брачный союз. Около тысячи лет назад было принято постановление рабейну Гершома, согласно которому развод может состояться только с согласия жены. С тех пор сумма компенсации, указанная в ктубе, является основанием для переговоров, поскольку супруги все равно не могут развестись без согласия жены. Однако в сложных случаях, когда бейт дин приходит к выводу, что супругам необходимо развестись, но жена не соглашается на это, муж может, с одобрения ста раввинов, выплатить жене сумму ктубы и дать ей развод против ее воли.
