)
Иногда бейт дин приходит к заключению, что жена права, требуя развода, но муж не согласен дать ей гет. По закону Ѓалахи, его нужно пороть плетьми каждый день, пока он не согласится дать развод по своей воле, то есть не произнесет вслух, что он дает гет по своему собственному желанию. Однако некоторые ѓалахические авторитеты пишут, что не следует принуждать мужа к этому агрессивным образом, и поскольку статус бейт дина в наше время недостаточно крепок, такое строгое мнение вызывает трудности с получением развода в случаях, если мужья особенно упорствуют. Проблема усугубляется и тем, что, согласно гражданскому закону, подвергать мужа телесному наказанию запрещено. Несмотря на это, бей дин пытается найти способы привести в исполнение решение суда в отношении упорных мужей, и почти всегда это удается. По мере того как будет расширяться взаимное сотрудничество между законодательными органами и религиозными судами, количество серьезных случаев отказа в разводе будет уменьшаться, пока они не будут полностью устранены.
Бывает, что и жена отказывается принять развод от мужа, и пока она не согласится на это, он не сможет жениться на другой женщине. Однако эта проблема менее сложна, чем отказ мужа, поскольку в особых случаях, после длительного процесса, включающего получение согласия от ста раввинов, ему будет позволено жениться. На практике, в последнее время число мужчин, чьи жены не согласны принять от них развод, превышает число женщин, чьи мужья отказываются дать им развод. И в этом случае бейт дин, по различным причинам, не торопится применить к этим женщинам санкции, и период отказа затягивается.
