)
Существует три вида благословений, произносимых после еды: 1) Биркат ѓа-мазон; 2) Ме-эйн шалош; 3) борэ нефашот. Первое – самое важное из всех благословений. Его произносят после трапезы с хлебом, обладающей особой значимостью, и ниже (в п.п. 8-9) мы поговорим о нем подробнее.
Ме-эйн шалош («Тройное благословение») – это сокращенный Биркат ѓа-мазон. Это благословение произносят после какого-либо из семи видов плодов, которыми славится Земля Израиля (шиват ѓа-миним). В нем упоминается конкретный вид плода, который человек съел. После выпечки или блюд, приготовленных из злаков, говорят аль ѓа-михья ве-аль ѓа-калькала («за пищу и за удовлетворение наших нужд»). После плодов, относящихся к шиват ѓа-миним (маслины, финики, виноград, инжир и гранаты), говорят аль ѓа-эц ве-аль при ѓа-эц («за дерево и за плод дерева»). После вина говорят аль ѓа-гафен ве-аль при ѓа-гафен («за виноградную лозу и за плод виноградной лозы»). Тот, кто ел все эти виды пищи вместе, упоминает в благословении их всех. В субботу, праздники и новомесячье (рош ходеш) в «Тройном благословении» мы упоминаем святость этого дня.
Борэ нефашот: после всех других видов пищи (кроме хлеба и плодов шиват ѓа-миним) произносят благословение борэ нефашот («сотворивший множество душ»).
Тот, кто намеревается съесть даже совсем немного пищи, – если он получает от нее удовольствие, должен произнести благословение перед едой. Что же касается благословения после еды, то его обязан произнести лишь тот, кто съел количество пищи, обладающее какой-либо значимостью. Это пища объемом в половину яйца, съеденная не более чем за 7 минут, или напиток объемом в полтора яйца (75 мл), выпитый за время, за которое обычно выпивают такое количество напитка. Благословение следует произнести сразу после еды или питья. Постфактум (бедиавад), все время, пока у человека сохраняется чувство удовольствия от еды или питья, он может произнести благословение.
