)
Все Божественные откровения нашим праотцам Авраѓаму, Ицхаку и Яакову связаны с обещанием, что их потомство умножится, унаследует Землю Израиля, осуществит в ней высшие идеалы и таким образом привлечет благословение свыше для всего мира. Авраѓаму, когда он пребывал в Бейт-Эле, было сказано: «И сделаю потомство твое, как песок земной; так что, если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет. Встань, пройди по земле этой в длину ее и в ширину ее, ибо тебе Я дам ее» (Берешит, 13:16-17). И благодаря этому «благословятся тобой все племена земные» (там же, 12:3). Ицхаку было сказано: «Поживи в этой земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя; ибо тебе и потомству твоему дам Я все земли эти, и клятву осуществлю, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему. И умножу потомство твое, как звезды небесные; и дам потомству твоему все земли эти; и благословятся в потомстве твоем все народы земли» (там же, 26:3-4). А Яакову – в пророческом сне, где он увидел лестницу, стоявшую на земле и уходившую в небо, – было сказано: «Землю, на которой ты лежишь, тебе отдам ее и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной; и распространишься на запад и на восток, на север и на юг; и благословятся в тебе и в потомстве твоем все племена земные» (там же, 28:13-14).
Земля Израиля занимает центральное место в реализации духовной миссии еврейского народа и в раскрытии во всем мире веры в Божественное единство. В обычном человеческом восприятии небо и земля отделены друг от друга – Небеса святы, а все земные, «низменные» материи отчуждены от них. Однако Всевышний создал Землю Израиля, святую землю, как нельзя более подходящую для раскрытия веры, соблюдения Торы и исполнения ее заповедей, и дал эту землю народу Израиля. Когда еврейский народ живет на своей земле, следует заветам Торы и исполняет ее заповеди, – тогда небо не отчуждено от земли, а земля не становится непроницаемой для неба. И тогда они чудесным образом «оплодотворяют» друг друга, и это дает нам возможность раскрывать Божественные ценности во всех сферах нашего существования и привлекать к ним благословение свыше. И весь мир преисполняется святости и благословения.
Награда и наказание для еврейского народа также связаны с Землей Израиля, как неоднократно упоминается в Торе и книгах пророков. Когда народ следует путями Всевышнего, высшее благословение проявляется в Земле Израиля, и она становится «землей, текущей молоком и медом». Когда же народ совершает грехи, то он покидает родную землю и отправляется в изгнание, и земля становится пустынной и заброшенной. Так будет продолжаться до тех пор, пока народ не совершит покаяние и не искупит свои грехи, или пока его грехи не будут искуплены страданиями. И тогда настанет конец изгнания, и Всевышний соберет рассеянных евреев со всех концов земли и возвратит их в Землю Израиля, и она вновь станет давать в изобилии свои благословенные плоды.
