)
Если необходимо помочь нескольким беднякам, но человек не имеет возможности оказать помощь им всем, то он должен опираться на три принципа, о которых говорится в стихе (Дварим, 15:7): «Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из врат твоих в земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред нищим братом твоим». На первый принцип указывает слово «нищий». Если кто-то из бедных, о которых идет речь, страдает от голода, то он считается нищим, и помочь ему важнее, чем тем, кто нуждается в одежде или мебели. Второй принцип: «кто-либо из братьев твоих». За своих родственников человек несет бо́льшую ответственность, чем за тех, кто ему родственниками не является; и чем ближе родство, тем больше ответственность. Поэтому родители предшествуют взрослым детям, дети предшествуют братьям и сестрам, братья и сестры предшествуют дядям и тетям, а дяди и тети предшествуют двоюродным братьям и сестрам и близким друзьям. На третий принцип указывают слова: «в одном из врат твоих». Это означает, что твои ближайшие соседи предшествуют другим беднякам твоего района, бедняки твоего района предшествуют другим беднякам твоего города, а бедняки твоего города предшествуют беднякам другого города. В случае, если один принцип противоречит другому, первый принцип имеет приоритет перед вторым, а второй принцип имеет приоритет перед третьим.
Люди, ответственные за распределение цдаки в общине или в городе, должны заботиться обо всех бедных, находящихся под их ответственностью, согласно первому принципу, который гласит, что те, кто страдает от нищеты больше, предшествуют остальным. Если рядом с евреями живут неевреи, то при условии, что они ведут себя достойно и порядочно, заповедано помогать их беднякам так же, как и еврейским.
