)
Помимо обязательного исполнения заповеди, частота которого для большинства супружеских пар составляет два раза в неделю, на мужа возлагается заповедь вступать в близость с женой, когда она этого желает, при условии, что у него есть на это силы, то есть он способен на близость с подобающей для этого радостью. Таким образом, мы видим, что заповедь супружеской близости согласно Торе состоит из двух частей. Первая из них относится к обязательным периодам, близость в которые выражает глубокую любовь и влечение супругов друг к другу. Вторая, дополнительная составляющая этой заповеди требует вступать в близость тогда, когда один из супругов испытывает такое желание. В этом случае на второго супруга возложена заповедь отозваться на его просьбу в соответствии со своими возможностями.
По поводу первой составляющей у читателя может возникнуть вопрос: зачем Тора установила для супругов постоянные периоды близости? Почему не оставила тему частоты исполнения заповеди на их личное усмотрение? Дело в том, что с течением времени супруги все больше и больше погружаются в повседневные заботы, и поскольку единение им уже не вновь, и они не испытывают таких острых чувств, как раньше, в начале супружеской жизни, может случиться, что они станут откладывать его на потом – то из-за усталости, то из-за чего-то, что их тревожит, то из-за всевозможных недомоганий. И хотя каждый раз они отказываются от близости по обоюдному согласию, это приводит к тому, что связь между ними начинает слабеть, и в глубине души каждый из них сожалеет о том, что супруг не выказывает более страстного желания близости, но поскольку ни один из них не берет инициативу на себя, второй тоже не проявляет интереса. Так между ними нарастает обида и чувство отдаленности. Поэтому заповедь требует от них регулярного вступления в близость. И только изредка, когда кто-то из них переживает особенно сильный стресс, они могут по обоюдному согласию отказаться от исполнения заповеди. Еще одна причина такова: супружеское единение должно быть неторопливым и основательным, как хорошая трапеза. Мудрецы оценили, сколько раз в неделю человек может исполнить эту заповедь полноценным образом. В этом и заключается заповедь Торы. Но если супруги станут часто вступать в близость сверх этого, возникнет опасение, что муж будет делать это поспешно, лишь бы удовлетворить собственную страсть, и при этом не заботясь в достаточной мере о наслаждении жены, и радость, связанная с этой заповедью, начнет постепенно угасать. А если жена будет хотеть близости чаще, чем муж на это способен, то возникает опасение, что это вызовет у него психологические осложнения и даже импотенцию. Прискорбно, что в современном обществе, которое не придерживается законов Ѓалахи в отношении интимной жизни и брака, так много людей живут в одиночестве. Исследования показали, что в больших городах на Западе у большинства взрослых жителей не было интимных отношений в течение года, а среди людей, состоящих в браке, многие вступают в супружескую близость не чаще одного раза в месяц.
