)
Рош ѓа-Шана – день, скрывающий в себе глубокие тайны. В этот день Творец создает наступающий год и наделяет новой жизнью все творения. Основа этого дня коренится в высших мирах, которые превыше времени и места, поэтому он обладает глубочайшим тайным смыслом, и мы можем лишь немного приоткрыть завесу над его тайнами. Вот почему одно из названий этого дня – Кесэ (כסה), от слова кисуй (כיסוי, «завеса», «покрытие»). Это единственный праздник в еврейском календаре, выпадающий на новомесячье, когда Луна, прежде скрывавшаяся от нашего взора, начинает постепенно проявляться. Практическим выражением скрытого смысла этого праздника является то, что в течение всего периода, когда месяцы еврейского календаря освящались с помощью показаний свидетелей, видевших зарождение новой Луны, было невозможно знать заранее, когда в Бейт дин придут свидетели, а значит, когда наступит Рош ѓа-Шана. Поэтому, хотя по закону Торы Рош ѓа-Шана празднуется только один день, – чтобы избежать сомнения, его празднуют в течение двух дней. Даже после того как месяцы и годы стали освящать по календарю, составленному мудрецами, те постановили, что Рош ѓа-Шана следует, как и раньше, праздновать два дня. Глубокий смысл этого постановления заключается в том, что поскольку этот праздник так велик, нам необходимы два дня, чтобы полностью вобрать в наши души его свет.
