)
Поскольку все, что мы делаем в Рош ѓа-Шана, имеет символический смысл и является знаком для наступающего года, каждый человек должен в этот день радоваться и уповать на то, что Всевышний примет его покаяние и вынесет ему и его близким милостивый приговор. Поэтому в Рош ѓа-Шана не следует гневаться и ссориться или говорить дурно о ком-либо. Помимо того, что это запрещено, это также является дурным знаком. В этот день нам заповедано в этот день радоваться и радовать других. Поэтому во время трапезы каждый человек должен постараться доставить радость своим близким и всем присутствующим, и это будет добрым знаком на весь год. В Рош ѓа-Шана принято желать друг другу: «На добрый год да будете вы записаны в Книгу жизни, и запись эта да будет скреплена печатью!». Нужно стараться радовать членов семьи комплиментами и дружескими словами во время трапезы. Также существует обычай покупать им подарки в честь нового года.
В Рош ѓа-Шана едят вкусные блюда, как добрый знак на весь год. Кроме того, принято макать халу, над которой произносится благословение Ѓа-моци лехем мин ѓа-арец («Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, давший земле способность родить хлеб»), в мед или сахарный сироп, в знак того, чтобы наступающий год был благополучным и сладким. Во время праздничной трапезы в Рош ѓа-Шана принято есть блюда, имеющие символический смысл как добрый знак на начинающийся год (на иврите эти блюда называются симаним). Едят финики и говорят: «Да исчезнут с лица земли ненавистники наши!», так как на иврите слово тамар («финик») созвучно слову йитаму («исчезнут»). Едят гранат и говорят: «Да умножатся заслуги наши, как зернышки граната!». Едят яблоко, окуная его в мед, в знак того, чтобы наступающий год был «сладким» и благополучным. Едят свеклу и говорят: «Да сгинут враги наши!», поскольку на иврите слово селек («свекла») созвучно слову исталку («сгинут»). Едят рыбу, в знак того, чтобы еврейский народ размножался, как рыба, и чтобы над ним не был властен дурной глаз, как он не властен над рыбой. Едят баранью или рыбью голову и говорят: «Да будем мы в голове, а не в хвосте!».
Существует обычай в первый день Рош ѓа-Шана отправляться к источнику или водоему и читать там особую молитву, выражающую идею очищения от грехов посредством воды. Эта молитва называется Ташлих, согласно словам стиха: «Он опять смилуется над нами, скроет беззакония наши. И Ты ввергнешь (ташлих) в глубины моря все грехи их» (Миха, 7:19).
