)
Шавуоту свойственна особая радость. Поэтому в него необходимо устроить торжественную трапезу, так как «в этот день была дарована Тора». Ведь поскольку Тора призвана исправить как материальный, так и духовный миры, радость этого дня должна распространиться и в материальном мире, выражаясь в яствах и напитках. Такое исправление будет полным, так как оно затронет и душу, и тело, и все аспекты нашего существования.
Изучение Торы в ночь Шавуота: широко распространен обычай изучать Тору в радости всю ночь Шавуота, чтобы выразить нашу любовь и верность Торе.
Свиток Рут: в Шавуот принято читать Свиток Рут. Моавитянка Рут выросла в богатой семье, а когда решила присоединиться к своей свекрови Наоми и перейти в еврейскую веру, стала бедной. Но по отношению к ней исполнились слова Мишны: «Всякий, кто исполняет Тору в бедности, в конце концов будет исполнять ее и в богатстве». Рут ушла из этого мира не ранее, чем увидела, что потомки ее – Давид и Шломо – восседают на престоле царства Израиля. И поскольку Свиток Рут свидетельствует о достоинствах Торы, его подобает читать в Шавуот. Кроме того, в основе Свитка Рут лежит идея милосердия, одна из основополагающих идей Торы. В начале свитка рассказывается о великом милосердии Рут по отношению к Наоми: Рут покинула свою страну и свой народ, чтобы не оставлять Наоми в одиночестве и нищете. Затем Рут проявила милосердие к Боазу, ведь он был гораздо старше нее, но она все равно захотела выйти за него замуж и родить ему сына. Но и Боаз, который принадлежал к знатному роду и согласился жениться на чужестранке, проявил к Рут великое милосердие. В награду за свое милосердие они удостоились добра и благополучия и породили на свет основателей царской династии Давида. И еще, Шавуот – день смерти царя Давида.
Тема гиюра (принятия еврейской веры) тоже связана с праздником Шавуот. Ведь получение Торы на горе Синай было подобно гиюру, и каждый, кто принимает веру Израиля, переживает своего рода «Синайское откровение», когда принимает на себя Тору и заповеди перед лицом мудрецов бейт дина. Кроме того, чудесные слова Рут (1:16): «Твой народ – мой народ, и твой Бог – мой Бог» – это суть гиюра.
Молочные блюда: широко распространен обычай есть в Шавуот блюда из молока и меда. Это объясняется тем, что в источниках Тора уподобляется молоку и меду. Об этом сказано (Шир ѓа-ширим, 4:11): «Мед и молоко под языком твоим». Говорят наши мудрецы: «Когда [сыны Израиля], стоя у горы Синай, сказали (Шмот, 24:7): "Все, что говорил Господь, сделаем и будем послушны", – в тот час ответил им Святой, благословен Он: "Мед и молоко под языком твоим"».
