Главная цель этой книги – рассказать историю «еврейской традиции» и показать читателю, как она отражает Божественные идеалы и ценности через призму Ѓалахи и истории еврейского народа.
Мысль о написании этой книги впервые возникла у меня, когда я прочитал слова проф. Меира Бузагло о том, какой великой ценностью обладает еврейская традиция и как важно сделать ее доступной для широких масс и укрепить ее статус в народе. Задумавшись об этом, я пришел к выводу, что на сегодняшний день нет такой книги, которая обобщает и разъясняет еврейскую традицию и лежащие в ее основе ценности: вера в Творца, дух и нравственность, законы Ѓалахи. Позднее ко мне обратились раввины, преподаватели куров гиюра, во главе с равом Хаимом Друкманом, и попросили написать книгу, в которой ясным языком описывались бы основы еврейской веры и еврейского закона. Так, преисполненный чувства солидарности с моими братьями евреями и желания, чтобы они теснее соприкоснулись с духовными сокровищами еврейской традиции, а также глубокого уважения к тем, кто хочет принять еврейскую веру, – я приступил к написанию этой книги. В процессе работы я обратил внимание на то, что стремлюсь изложить историю еврейской традиции как для евреев, живущих по Торе и соблюдающих ее заповеди, – чтобы они увидели знакомые им понятия, заповеди и ѓалахические законы как единое целое, вникая в принципы, лежащие в их основе, – так и для евреев, считающих себя далекими от религии и стремящихся постичь самую суть иудаизма.
Несмотря на необходимость придать моему повествованию как можно более краткую и сжатую форму, я старался писать с максимальной точностью и ясностью. Книга предназначена не для того, чтобы убедить читателя приобщиться к религиозному или традиционному образу жизни, а для того, чтобы представить ему суть и основополагающие идеи еврейской традиции, в надежде, что читатели, которые захотят серьезно ее изучить, увидят ее красоту, внятность и глубину. В этой книге я не преследую цель спорить с теми, кто придерживается иных взглядов и мнений, или, наоборот, соглашаться с ними. Вместе с тем, я не игнорирую проблемы, с которыми мы сталкиваемся в области морали, культуры и отношений между Израилем и другими народами.
Часто при попытках рассказать о еврейской традиции делается акцент на заповедях, связанных с нашим служением Всевышнему (то есть принадлежащих к категории бейн адам ла-Маком), с добавлением фольклорно окрашенных описаний различных обычаев. Однако на самом деле следует придать первостепенное значение заповедям, регламентирующим отношения человека с другими людьми, со своими близкими и со своим народом. При этом речь идет не только об обычаях, но главным образом о фундаментальных принципах, таких как благотворительность и справедливость, милосердие и суд, любовь и сострадание. Поэтому, для того чтобы представить еврейскую традицию в истинном свете, в книге уделяется особое внимание заповедям, связанным с отношениями между людьми (бейн адам ле-хаверо), между членами семьи, между евреями и представителями других народов. Вот почему первая глава книги посвящена великой духовной миссии еврейского народа и его истории от зарождения до Синайского откровения. И сразу вслед за этим приводятся фундаментальные принципы, лежащие в основе человеческих отношений в обществе и в семье, а также описываются семейные ценности и связанные с ними заповеди. Это – содержание первой части книги. Во второй части рассматривается глубокий смысл еврейской веры, Торы, и центральное значение народа Израиля, Земли Израиля и Храма. Прямым продолжением этого являются законы Ѓалахи, связанные с синагогой, молитвой и благословениями, а также законы кашрута и так далее. В последней части книги говорится о заповеди субботы, о соблюдении праздников и постов, которые отражают совокупность ценностей еврейской веры и отношений человека с другими людьми, со своей семьей и своим народом, но прежде всего – со своим Создателем. Таким образом, порядок глав книги не случаен, а выражает мировоззрение, лежащее в ее основе.
В самом тексте приведены только ссылки на стихи Танаха. В конце книги указаны источники законов Ѓалахи и изречений наших мудрецов, в том порядке, в котором они приводятся в главах книги. Поскольку я не мог включить в это сжатое повествование все детали ѓалахических законов, в индексе источников в конце книги есть также ссылки на книги из серии «Жемчужины Ѓалахи», с помощью которых читатель сможет расширить свои знания.
Завершу это предисловие словами молитвы: «Господь, раствори уста мои, и Я произнесу хвалу Тебе! Да будут желанны Тебе, Господь, Твердыня моя и Избавитель мой, речения уст моих и помыслы сердца моего!». Пусть мои слова будут восприняты благожелательно моими братьями и сестрами, и да приумножат они в моем народе и во всем мире веру в Творца, добро и благословение.
Элиэзер Меламед
Лето 2020 года
