)
בחזון של עם ישראל אין רצון להכתיב לעמים אחרים שיטות שלטון וסדרי חברה, אלא הברכה שנמשכת מישראל לעמים צריכה לבוא בדרך של דוגמה והשראה, כך שכל עם וחברה יוכלו לבחור ללמוד מישראל את מה שמתאים להם, על מנת להוסיף לחייהם אמת, טובה וברכה. יותר מזה, מתוך התפישה האמונית של עם ישראל, לפיה כל הערכים חשובים ולכולם יש מקום, עם ישראל צריך להתבונן בטוב המיוחד שברוחו ותרבותו של כל עם, לכבד אותו וללמוד ממנו, ועל ידי כך להעצים אותו ולרוממו. וכך, ככל שעם ישראל יזכה לתקן את עצמו יותר על ידי גילוי האמונה, האמת והטוב כהדרכת התורה והמצוות, תוך לימוד כל הטוב שבעמים ושיבוצם בחטיבה אחת הרמונית, העמים יוכלו לקבל יותר ברכה מישראל, והעולם כולו יתעלה לגאולתו. עד שיתקיימו בנו דברי הנביא: "וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, נָכוֹן יִהְיֶה הַר בֵּית ה' בְּרֹאשׁ הֶהָרִים וְנִשָּׂא מִגְּבָעוֹת וְנָהֲרוּ אֵלָיו כָּל הַגּוֹיִם. וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ: לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה' אֶל בֵּית אֱלוֹהֵי יַעֲקֹב וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו, כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר ה' מִירוּשָׁלָיִם. וְשָׁפַט בֵּין הַגּוֹיִם וְהוֹכִיחַ לְעַמִּים רַבִּים, וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת, לֹא יִשָּׂא גוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב וְלֹא יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה". "וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבָּץ... לֹא יָרֵעוּ וְלֹא יַשְׁחִיתוּ בְּכָל הַר קָדְשִׁי, כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים" (ישעיהו ב, ב-ד; יא, ו-ט).
