)
כל הגילויים האלוהיים לשלושת אבות האומה: אברהם, יצחק ויעקב, עוסקים בהבטחה שזרעם יִפרה וירבה, יירש את ארץ ישראל, יגשים בה את הערכים האלוהיים ומתוך כך יביא ברכה לכל העמים. לאברהם אבינו נאמר בהיותו בבית אל: "וְשַׂמְתִּי אֶת זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אִם יוּכַל אִישׁ לִמְנוֹת אֶת עֲפַר הָאָרֶץ גַּם זַרְעֲךָ יִמָּנֶה. קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ, כִּי לְךָ אֶתְּנֶנָּה" (בראשית יג, טז-יז). מתוך כך "וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה" (בראשית יב, ג). וכן נאמר ליצחק אבינו: "גּוּר בָּאָרֶץ הַזֹּאת וְאֶהְיֶה עִמְּךָ וַאֲבָרְכֶךָּ, כִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת כָּל הָאֲרָצֹת הָאֵל... וְהִרְבֵּיתִי אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וְנָתַתִּי לְזַרְעֲךָ אֵת כָּל הָאֲרָצֹת הָאֵל, וְהִתְבָּרְכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ" (בראשית כו, ג-ד). וכן נאמר ליעקב אבינו בחלום הסולם: "הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֶךָ. וְהָיָה זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה וְצָפֹנָה וָנֶגְבָּה, וְנִבְרְכוּ בְךָ כָּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה וּבְזַרְעֶךָ" (בראשית כח, יג-יד).
לארץ ישראל מקום מרכזי בחזון ישראל ובגילוי אמונת הייחוד. בתפישה האנושית הרגילה ישנו פירוד בין השמיים לארץ, השמיים קדושים וכל ענייני החול הארציים מנותקים מהם ומנוכרים להם. וברא ה' את ארץ ישראל, היא ארץ הקודש, באופן המתאים לגילוי האמונה, התורה והמצוות, וּנְתנה לישראל. כאשר ישראל יושבים בארצם ומקיימים את התורה והמצוות, השמיים אינם מתנכרים לארץ, והארץ אינה אטומה לשמיים, ונוצרת ביניהם הפריה שאין דומה לה, שעל ידה ניתן לגלות את הערכים האלוהיים בכל תחומי החיים הממשיים והם מתברכים. מתוך כך נמשכת קדושה וברכה לכל העולם.
גם השכר והעונש לעם ישראל מתגלים בארץ, כפי שנאמר פעמים רבות בתורה ובנביאים, שכאשר ישראל הולכים בדרכי ה' - הברכה האלוהית מתגלה בארץ, שהיא זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ. וכאשר ישראל חוטאים - הם גולים מהארץ והיא הופכת להיות שממה. עד אשר יחזרו ישראל בתשובה או עד שיתמרקו עוונותיהם בייסורים ויגיע קץ הגלות, וה' יקבץ את ישראל מכל הארצות וישיבם אל אדמתם, והיא תחזור לתת את פירותיה הטובים.
