)
לכאורה על פי כללי הדין, אם ישראל יבחרו ברע, ה' יאבדם חס ושלום ויחריב את העולם. אלא שבחר ה' בעמו וכרת עימו ברית, ולכן גם אם ירבו חטאים לאין שיעור, לא יעזבם, אלא יענישם בייסורים נוראים כדי שיחזרו לדרך טובה. ברית זו מתגלה בכל שנה ביום הכיפורים (להלן לה, ד). נמצא אפוא שהדין הנוגע לעם ישראל אינו על עצם קיומו, אלא על הדרך שבה יתקיים, אם בשלום וברכה, או להיפך חס ושלום. וכן מובטח לישראל שלבסוף תבוא הגאולה והעולם יתוקן, אלא שאם יחזרו בתשובה תבוא הגאולה במהרה, בשובה ונחת. ואם לא יחזרו בתשובה, לאחר גלות ארוכה יבואו ייסורים קשים ונוראים, ומתוך כך יתקבצו הגלויות והארץ תיבנה ועם ישראל ימשיך להתעלות עד לגאולה ותשובה שלימה.
