1.0המסורת היהודיתhttps://yahadut.org/fr/Dmitry Kaganhttps://yahadut.org/fr/author/dk/Reconnaissance et joie -rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="xBjJFPCpyJ"><a href="https://yahadut.org/fr/chabbat-fetes-et-solennites/hanouca/reconnaissance-et-joie/">Reconnaissance et joie</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://yahadut.org/fr/chabbat-fetes-et-solennites/hanouca/reconnaissance-et-joie/embed/#?secret=xBjJFPCpyJ" width="600" height="338" title="« Reconnaissance et joie » — המסורת היהודית" data-secret="xBjJFPCpyJ" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript">
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https://yahadut.org/wp-content/uploads/2024/08/06-38-07.jpeg16201080Afin d’exprimer notre reconnaissance et notre louange envers l’Éternel pour le salut dont Il a gratifié le peuple juif, nos sages ont composé le texte commençant par les mots ‘Al hanissim (« Pour les miracles »), que l’on insère dans la ‘Amida et dans le Birkat hamazon. De même, les hommes ont l’obligation de réciter, à l’office de Cha’harit, chacun des huit jours de ‘Hanouka, le Hallel ; pour les femmes, cette mitsva est facultative. Les jours de ‘Hanouka ont été institués en tant que jours de louange et de reconnaissance ; mais à la différence de Pourim, où prendre part à un festin est l’une des mitsvot du jour, il n’est pas obligatoire de faire un repas de fête à ‘Hanouka. La raison en est que, à l’époque à laquelle se réfère la fête de Pourim, un décret d’extermination générale avait été pris contre le peuple juif, visé dans son existence physique, de ...